“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开
“泰山经纬:数智时代下的东方时尚”交流会召开一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却(què)受制于信息闭塞、物流不畅,难以(nányǐ)(nányǐ)形成规模效益。城区同样面临问题。居民对健康(jiànkāng)绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费(xiāofèi)需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。社村联建的搭建,成为破局(pòjú)关键。
威海人对“晒字”的新认知(rènzhī),是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上(shàng)的补光灯(guāngdēng)刺破(cìpò)黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的水是昆嵛山(kūnyúshān)上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他(tā)操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡(màopào)的豆浆里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上(shàng)的星光小铺”上,残友们正麻利(málì)地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村与龙山街道(jiēdào)杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影(suōyǐng)。
5月14日,三方正式签订合约,赋予了(le)这块豆腐更高维度的(de)产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐(dòufǔ)时,托起的(de)不只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍(réng)在(zài)延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里(chénglǐ)居民(jūmín)送来大山的礼物。
一筐筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王(xiǎowáng)村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一(zhōuyī)供应(gōngyìng)养老院(yǎnglǎoyuàn)50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记黄琳洁(huánglínjié)表示:“我们(wǒmen)通过抖音和小王村长(cūnzhǎng)进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到(dào)我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中(shǒuzhōng),这块(zhèkuài)豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于(wèiyú)昆嵛山(kūnyúshān)脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜、夏天的樱桃,盛夏还有(háiyǒu)水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村(kuàcūn)联建的产品(chǎnpǐn),比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了(le)村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐,百味(bǎiwèi)人间。
晒字村的实践揭示了一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合(rónghé)不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这并非一笔简单的经济账,而是文登(wéndēng)对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的(de)“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新(chuàngxīn)实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员教育中心(zhōngxīn)副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项(liǎngxiàng)工作紧密结合(jǐnmìjiéhé),延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现(shíxiàn)了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个(zhěnggè)文登,更多乡村特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人(dūshìrén)的宠儿。
“现在(zài)(xiànzài)在家门口就能买到村里直供的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭(lǐng)社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间(tiánjiān)到(dào)云端,从乡愁到产业,记录了文登做好“土特产”文章的(de)鲜活故事,更以(yǐ)美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社(hézuòshè)签订协议,推动农产品(nóngchǎnpǐn)、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜(tǔcài)进城”一头连着(zhe)城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在(zài)咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入(shǐrù)晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待(pòbùjídài)地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷(tángzijié)说:“相比我们看不见摸不到(mōbúdào)的,我觉得很放心,体验了(le)那个豆腐也确实是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到(dào)“慧”豆腐,从食物(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技(yújì)”正成为现实。
暮色中,当最后(zuìhòu)一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。
一村一好物,一菜一乡愁。昆嵛深山里,山泉水酿制的晒字豆腐远近闻名,却(què)受制于信息闭塞、物流不畅,难以(nányǐ)(nányǐ)形成规模效益。城区同样面临问题。居民对健康(jiànkāng)绿色农产品的需求日益增长,但市场上真假难辨的“土货”、高昂的价格,让消费(xiāofèi)需求难以得到满足。供需两端的错位,成为阻碍城乡协同发展的堵点。社村联建的搭建,成为破局(pòjú)关键。
威海人对“晒字”的新认知(rènzhī),是从一块豆腐开始的。
凌晨四点,昆嵛山还在沉睡,文登区界石镇晒字村豆腐坊的灯先醒了。村党支部书记王超裹着军大衣站在卤水前,手机支架上(shàng)的补光灯(guāngdēng)刺破(cìpò)黑暗,映出锅沿腾起的热气,豆香在黑暗中浮动。
“老铁们看好了,这豆腐用的水是昆嵛山(kūnyúshān)上特有的泉水,也是咱最有底气的硬头货。”他(tā)操着浓重的文登腔,把直播镜头怼进咕嘟冒泡(màopào)的豆浆里。
3个小时后,文登区龙山街道杨柳岸社区“轮椅上(shàng)的星光小铺”上,残友们正麻利(málì)地切着豆腐、售卖手工艺品。
这场“豆腐进社区”路演,正是文登区界石镇晒字村与龙山街道(jiēdào)杨柳岸社区、蒲公英公益中心“社村联建”的缩影(suōyǐng)。
5月14日,三方正式签订合约,赋予了(le)这块豆腐更高维度的(de)产业形态,形成了“城乡毛细血管式联结”。
当残友们在直播间卖起豆腐(dòufǔ)时,托起的(de)不只是生计,更是一个村庄与城市的共生契约。
抬眼望去,这块豆腐的旅程仍(réng)在(zài)延伸:50多公里外,早起的大妈们早已在环翠区竹岛街道(jiēdào)兴竹社区门口排队等候这锅来自昆嵛山的豆腐。
清晨时分,我们跟随小王村长一路东进,为城里(chénglǐ)居民(jūmín)送来大山的礼物。
一筐筐豆腐一扫而空,日晒面条、山鸡蛋也成了抢手货。小王(xiǎowáng)村长的记账本上也密密麻麻记录着各类需求:周一(zhōuyī)供应(gōngyìng)养老院(yǎnglǎoyuàn)50斤豆腐,周三为龙山街道备货100斤,周末则要准备威海市区四个社区的团购订单……
环翠区竹岛街道兴竹社区党总支书记黄琳洁(huánglínjié)表示:“我们(wǒmen)通过抖音和小王村长(cūnzhǎng)进行了联系。通过沟通,小王村长说,晒(shài)字村除了豆腐以外还有面条、野菜等等,然后我们就架起了这样一个沟通的桥梁,把晒字村的一些产品带到(dào)我们社区来,让我们社区居民也能享受到晒字村更好的产品。”
在名家汪曾祺笔下,一块豆腐可以熬制各类美味。而在昆嵛山的村民手中(shǒuzhōng),这块(zhèkuài)豆腐则被赋予了更多含义……
文登区界石镇党委组织委员姜盛赟说:“我们界石镇位于(wèiyú)昆嵛山(kūnyúshān)脚下,物产丰富,不仅有春天的(de)山菜、夏天的樱桃,盛夏还有(háiyǒu)水果,秋天有菌子,冬天有雪景,而且我们还有跨村(kuàcūn)联建的产品(chǎnpǐn),比如说豆腐、全麦面粉、花饽饽等等。我们是充分发挥了(le)村党组织的辐射带动优势,以社村联建为载体,通过搭建联建平台,整合优势资源,创新服务形式,实现了城乡资源共享和优势互补,推动了农产品的出村进城和便民服务的下沉到家。”
一块豆腐,百味(bǎiwèi)人间。
晒字村的实践揭示了一条(yītiáo)深层逻辑:城乡融合(rónghé)不是(búshì)简单的“农产品进城”,而是通过情感联结、技术赋能、制度创新的三重奏,重构资源配置效率。
这并非一笔简单的经济账,而是文登(wéndēng)对乡村振兴战略的坚定信念。
这场看似寻常的(de)“美食推介”,实则是文登践行农业产业化高质量发展的创新(chuàngxīn)实践——以工业化理念重构传统农产品,用市场化思维打通产销链路,借互联网(hùliánwǎng)模式重塑品牌价值。
文登区委组织部党员教育中心(zhōngxīn)副主任初航说(shuō):“今年以来,文登区将‘跨村联建’和‘社区运营’两项(liǎngxiàng)工作紧密结合(jǐnmìjiéhé),延伸‘社村联建’模式,坚持‘居民要什么,我们就整合什么;村民有什么,我们就推广什么’的工作思路,建立城乡双向对接机制,推动农产品精准衔接城区消费市场,实现(shíxiàn)了助农便民、资源互补。”
情牵舌尖,不仅仅是界石镇的(de)豆腐,放眼整个(zhěnggè)文登,更多乡村特产正在插上翅膀,从乡村飞进城区,甚至更大的城市,成为都市人(dūshìrén)的宠儿。
“现在(zài)(xiànzài)在家门口就能买到村里直供的产品,很方便也放心。今天也买了一包艾草泡脚粉,回家试试。”文登区环山街道嵛岭(lǐng)社区居民张凤兰告诉我们。
扎根“土”、体现(tǐxiàn)“特”、形成“产”,从田间(tiánjiān)到(dào)云端,从乡愁到产业,记录了文登做好“土特产”文章的(de)鲜活故事,更以(yǐ)美食为媒立体呈现了新征程上乡村振兴的生动实践:福泉社区设置共富集市摊位,组织居民“摆摊赶集”;学府社区与南廒合作社(hézuòshè)签订协议,推动农产品(nóngchǎnpǐn)、海产品、乡村非遗全面进城;锦城社区与西红柿、葡萄等4家直供商签订合作协议,定期发布农产品信息,为村集体经济和社区治理注入活水……
“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”“土菜(tǔcài)进城”一头连着(zhe)城市的(de)美好生活,一头连着乡村的产业振兴,城乡互动也从单向输出转向双向赋能。
艳阳高照,当村里的新豆子还在(zài)咕嘟冒泡时,载着一百多位威海游客的大巴驶入(shǐrù)晒字村。这些在社区购买过豆腐、樱桃的“回头客”们迫不及待(pòbùjídài)地想看看这些美味的源头。
威海市社区居民唐子捷(tángzijié)说:“相比我们看不见摸不到(mōbúdào)的,我觉得很放心,体验了(le)那个豆腐也确实是非常好吃,纯天然、绿色的这种东西,体验乡村这种生活,不管是人呀、空气呀我们觉得都挺好的。”
强国必先强农,农强方能国强。从做豆腐到(dào)“慧”豆腐,从食物(shíwù)观到大食物观,加快推进农业由增产导向转向提质导向,“增收于技(yújì)”正成为现实。
暮色中,当最后(zuìhòu)一辆(yīliàng)运输车返回晒字村时,城里居民的那句话依旧在耳旁徘徊:“让昆嵛山的温度,暖透威海人的胃。”这温度,既是(shì)豆腐的余热,也是社村联建路上永不冷却的热望。









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